АДВАЙТАВЕДАНТА

АДВАЙТА-ВЕДАНТА (веданта недвойственности), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).



Смотреть больше слов в «Новом большом англо-русском словаре»

АДВЕКЦИЯ →← АДАШЕВСКИЙ

Смотреть что такое АДВАЙТАВЕДАНТА в других словарях:

АДВАЙТАВЕДАНТА

АДВАЙТА-ВЕДАНТА         (санскр. адвайта — недвойственность), др.-инд. религ.-филос. направление, разновидность веданты, характеризующаяся последова... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

(санскр. адвайта недвойственность), др.-инд. религ.-филос. направление, разновидность веданты, характеризующаяся последоват. монизмом. Важнейший представитель Шанкара (кон. 8-9 вв.). Брахман, бог, выступает в А.-в. в качестве единой и единств, реальности (сатья); субъект и объект, «Я» и мир, индивидуальная душа и душа Вселенной слиты воедино. Множественность иллюзорна, она обусловлена авидьей (незнанием), магич. силой майи, заключённой в брахмане, и разными видами изменения субстанции (виварта). Утверждая наличие иллюзорных восприятий и их исключит, роль в эмпирич. жизни, А.-в. развила целую теорию ошибок в восприятии внеш. мира, направленную, в частности, против тезиса школы мимансы об истинности всякого познания и, следовательно, об отсутствии ошибок в восприятии, а также против реалистич. объяснения ошибок при восприятии в школе ньяя.вайшешика (через сохранившиеся и всплывающие в памяти прежние образы). В своей осн. установке А.-в. противостоит как дуализму (двайта) тех направлений веданты, к-рые исходят из равной реальности двух сущностей «Я» и бога (учение Мадхвы), так и огранич. монизму вишишта-адвайты (Рамануджа). Наиболее чётко монистич. позиция А.-в. проявилась в полемике с буддизмом, ряд направлений к-рого обратился к идеям А.-в. (Нагарджуна).... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

(санскр.-недвойственность): религиозно-философское направление, характеризующееся последовательным монизмом: Абсолют-Брахман выступает весь как единственная реальность, а всякая множественность иллюзорна. Основоположник адвайты – индийский религиозный философ Шанкара (конец 8-9 вв.). Эмпирический мир, по его мнению, объективен, но не реален, ибо за всякой дробностью и подвижностью кроется ее субстрат – чистое бытие, Абсалют. Эмпирическая точка зрения может быть заменена трансцендентной, при которой знание проникает за покров иллюзии – майи, преодолевается авидья (незнание) и открывается путь к освобождению. Продолжая пребывать в теле и в мире, человек становится свободен от них, поскольку его душа (джива), изначально тождественная высшему Брахману, исходно сверхэмпирична. Таким образом, знание есть чистое тождество души и Брахмана, в котором исчезают любые дифференциации.... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

Advaita Hinduism, санскрит — веданта недвойственности), инд. филос.-религ. учение, основанное Шанкарой (ок. 700 г. до н.э.). Он систематизировал осн. принципы Упанишад (часть Вед, индуист. свящ. текстов), преобразовав их в последовательное филос. учение, к-рое утверждает нераздвоенность духовного начала высшей духовной реальности, брахмана, и человеческой души, атмана. Это единство брахмана и атмана, приводящее к духовному освобождению, мокше, достигается не через ритуальное действо, а с помощью медитации. Многообразный, изменчивый эмпирический мир, препятствующий нашему проникновению в сущность нераздвоенности, есть не что иное, как иллюзия, майя. А.-в. — лишь одна из ветвей веданты, но именно она получила широкую известность в странах Запада благодаря совр. популяризаторам, в частности Миссии Рамакришны, основанной в Калькутте Вивеканандой в 1897 г. ... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

АДВАЙТА-ВЕДАНТА (санскр. - недвоїста веданта) - одна з найвпливових релігійно-філософських шкіл веданти, якій притаманний послідовний монізм. Головним її представником є Шанкара (VIII - IX ст.). Значний корпус текстів цієї школи становлять коментарі до "потрійного канону" - Упанішад, Брагмасутри, Бгагавадгіту, - а також самостійні праці, учбові трактати тощо. В А.-В. єдиною і лише однією реальністю виступає Брагман. Множинність є ілюзорною і зумовлена незнанням, а також різновидами зміни субстанції. В А.-В. детально розроблена антропологія, яка спрямована на досягнення кінцевої мети - вивільнення з циклу перевтілень феноменального світу. Стан вивільнення, як і Брагман і тотожний йому Атман, не піддається описові, перебуваючи за логіко-дискурсивними межами.... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

АДВАЙТА-ВЕДАНТА ("веданта недвойственности"), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8 - 9 вв.). Появление адвайта-веданты связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана - атмана), его единственная реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя). <br>... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

АДВАЙТА-ВЕДАНТА (веданта недвойственности), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).<br><br><br>... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

АДВАЙТА-ВЕДАНТА (веданта недвойственности) - индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).<br>... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

("веданта недвойственности"), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8 - 9 вв.). Появление адвайта-веданты связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана - атмана), его единственная реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

- (веданта недвойственности) - индийскоерелигиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты,развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именеммудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовногоначала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорностьэмпирического мира (майя).... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА

недвойственная философия (Шанкары).

АДВАЙТАВЕДАНТА (ВЕДАНТА НЕДВОЙСТВЕННОСТИ)

Индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой. Появление Адвайта-веданты связывается с именем мудреца Гаудапады. Основной тезис Адвайта-веданты - нераздвоенность основного духовного начала (брахмана - атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА (ВЕДАНТА НЕДВОЙСТВЕННОСТИ)

АДВАЙТА-ВЕДАНТА (веданта недвойственности), индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).... смотреть

АДВАЙТАВЕДАНТА (ВЕДАНТА НЕДВОЙСТВЕННОСТИ)

АДВАЙТА-ВЕДАНТА (веданта недвойственности) , индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).... смотреть

T: 97